Reserva Indígena Brunca
LOS BORUCAS o BRUNCAS
La cultura indígena boruca está representada por dos territorios independientes llamados Boruca y Curré, los cuales a la vez tienen otros pueblos que integran cada uno de esos territorios.
1. El Territorio Indígena de Curré
Está compuesto por diez pequeños poblados o caseríos que son Curré centro, Zapotal, Vegas de Chánguena, Coquito, Santa Elena, Cajón Sur, Caña Blancal Sur, Lagarto, San Rafael (cerca de la fila Grisera).Curré centro es la cabecera del territorio y se puede acceder a esta comunidad por medio de la carretera interamericana sur después del Km 235 ó 35 Km al sureste del cantón de Buenos Aires. Su extensión territorial mide 10620 has y su población total anda en los 1200 habitantes.
La economía de sus pobladores gira en torno a la agricultura, la artesanía y el empleo de mano de obra en compañías cercanas a la comunidad como Palma Tica y Pindeco. Otros pocos trabajan como empleados públicos especialmente en la educación.
Dentro de las actividades agrícolas pueden destacarse el cultivo del maíz, frijoles, arroz, tiquizque, plátano y ayote.
En artesanía elaboran máscaras de balso, tallados en jícaro, y son pocos las personas que trabajan el tejido en algodón.
La ganadería se caracteriza por ser del tipo bovino, porcino, caballos y aves de corral para la cría en escala familiar aunque en menor escala.
La alimentación básica de la comunidad de Curré presenta un listado de comidas tradicionales caracterizadas por la chicha (bebida alcohólica tradicional a base de maíz), el atol, el chilate, los tamales asados, el tamal de arroz y el biringo. Asimismo, se pueden mencionar los cocidos, los maduros asados, el guacho sin dejar de lado el palmito, los tubérculos y las raíces. También se encuentran alimentos obtenidos del río Grande de Térraba como peces, cangrejos y camarones. No obstante, la agricultura de autoconsumo de plátano, maíz, arroz y frijoles es una de las principales formas de sobrevivencia, además de cultivos como cítricos, aguacate, cacao, ayote y tiquizque. Estos dos últimos son empleados para exportación.
La situación actual del idioma autóctono se basa en una proporción de 15% para el Brunca y 100% para el español. Sin embargo, en la escuela de Curré desde hace más de 10 años existe un programa de revitalización de la lengua y la cultura indígena Boruca con la presencia de un maestro de artesanías y una maestra para idioma y cultura. Su tradición más importante es el Juego de los Diablitos que celebran en el mes de febrero.
Dentro de las condiciones o elementos culturales que ayudan a potenciar su cultura,identidad e integridad como grupo está el tradicional Baile de los Diablitos celebrado cada febrero, el cual representa la lucha de los indígenas contra los españoles. Asimismo, un gran número de leyendas que realzan su patrimonio cultural y afirman su pertenencia son válidas de ser mencionadas, entre los cuales se encuentran; la leyenda de Kuasrán, la de Sancráhua, la de Dij sújcra, las Mamräm, entre otras más.
En lo que se refiere a las organizaciones sociales, la estructura de gobierno u organización administrativa más representativa del territorio se denomina ADI (Asociación de Desarrollo Indígena) del territorio Rey Curré. No obstante, también forma parte importante de la comunidad la Asociación de Mujeres Espíritu de Lucha, la Asociación de Agricultores Productores de Plátano, el Grupo de Artesanas de Curré, Comisión de Cultura, la Asociación Regional de COVIRENAS, La Pastoral, el Patronato Escolar, entre otras.
La ADI es la institución comunitaria y pública representante del territorio, tiene entre sus prioridades la representación jurídica, gestión y definición de políticas de desarrollo local, la defensa de los intereses indígenas, la cultura y territorio del pueblo de Curré.
Entre sus principales problemas están la falta de empleo y la necesidad de obtener mejores mercados para la venta de sus artesanías, la tenencia de tierras y el deterioro de sus recurso naturales.
2. Territorio Indígena de Boruca
Su superficie comprende 12470 hectáreas de los cuales un 28% está dedicado al área de bosque. Dentro de sus comunidades más importantes se pueden mencionar: Bella Vista Mojón, Lagarto, Puerto Nuevo, Cajón, La Presa, Alto las Moras, Miravalles, Tres Ríos, San Joaquín, Shamba, Bajo Veraguas, Santa Teresita, Ojo de Agua, Maíz de Boruca, Mayal, Boquete, Bajo Dioses, Zapote, Vergel, Cañablancal y San Bosco. Su población total anda en
los 2500 habitantes.
La agricultura predominante de boruca es basada en maíz, frijoles, arroz y tubérculos. La ganadería se basa en cría a escala familiar de bovinos, porcinos, caballos y aves de corral.
La alimentación básica de la comunidad de Boruca se basa en arroz y frijoles, productos que corresponden a su dieta tradicional. Sin embargo, también se pueden mencionar los derivados del maíz, banano, carnes y productos del bosque. Se pueden citar un listado de alimentos que tradicionalmente han formado parte de la alimentación de la población Boruca como lo son el chilate, chicha, atol, tamales, asados, cocidos y maduros asados, ya sea solo o acompañado con maíz y arroz. Con las carnes de animales silvestres y de corral se preparan gran variedad de comidas: ahumados, sopas, arroz y carnes. Además de los productos vegetales como flores silvestres, palmitos, raíces, tubérculos, frutas, semillas, hojas, rebrotes y hongos.
Dentro de los elementos o cualidades culturales que ayudan a potenciar la identidad e integridad como grupo está el tradicional Baile de los Diablitos el cual se celebra cada 31 de Diciembre hasta el 2 de Enero en la comunidad el cual representa la lucha de los Borucas contra los conquistadores españoles, reflejo de que nunca fueron “conquistados”.
Asimismo, sus artesanías son los tejidos de algodón, canastos, arcos, flechas lanzas o las destacadas máscaras de madera balsa ayudan a mantener un sentido de unión y de autenticidad como grupo al pueblo Boruca.
Al igual que la comunidad de Curré, el uso de los recursos naturales refleja su forma de aprovechar las materias primas que brinda el medio. La extracción de madera balsa para la elaboración de máscaras; la utilización de la chonta de pejibaye para la fabricación de arcos, flechas y lanzas; el tallado en jícaras y la obtención de tintes naturales para el teñido de sus tejidos son ejemplos de cómo los borucas obtienen beneficios del medio que los rodea.
Actualmente el principal uso que se hace de la tierra es para el cultivo del café, granos básicos y zonas para bosque. No obstante, la mayor pérdida de territorio producto del incumplimiento de la Ley Indígena por parta del estado genera constantes presiones sobre la población indígena que cada vez es dueña de menos cantidad de tierras.
En lo referido a las formas de organización y representación presentes en la comunidad de Boruca, actualmente las principales formas de organización responden a las organizaciones y comités sociales los cuales son los que tienen mayor injerencia en las decisiones de la comunidad.
Entre sus principales problemas están la falta de empleo y la necesidad de obtener mejores mercados para la venta de sus artesanías, la tenencia de tierras y el deterioro de sus recursos naturales.
Este grupo es muy pequeño y han perdido casi su idioma (el Brunca) que generalmente es hablado sólo por los ancianos.
Estos indígenas viven en los territorios de Boruca y Curré y la evidencia arqueológica indica que habitaban la zona desde épocas precolombinas, ubicándose desde Quepos hasta el Río Chiriquí Grande (Panamá). Su influencia política y comercial fue muy importante en el pasado, de allí que el Pacífico Sur también es denominado oficialmente como Región Brunca.
El indígena de Boruca mantiene los rasgos físicos que se reconocen como propios de su raza, pero han perdido prácticamente su idioma y su vestimenta es igual a cualquier campesino de la zona. Usan ropa comercial, zapatos y utensilios de cocina y de labores agrícolas de tipo no indígena. En algunos casos tienen televisor, artefactos eléctricos y cañería, pero esto en muy pocas zonas, en donde existe la energía eléctrica.
Sin embargo, las actividades modernas están fuertemente combinadas con las antiguas tradiciones, lo que les permite mantener su identidad étnica. La zona donde se asienta esta comunidad ha padecido problemas de deforestación, al grado que las fuentes hidrográficas han desaparecido y otras tienden a extinguirse.
Turismo
El turista en la reserva puede disfrutar de la compra de artesanía, o visitar la zona que es de gran vbelleza escénica, asi como compartir con algunos de los amistosos indígenas quienes tienen gran facilidad para aprender otros idiomas.
Dirección
Reserva Indígena Boruca. Buenos Aires, Provincia de Puntarenas. Cantón de Buenos Aires, a 20 kms. de la carretera Interamericana.
Boruca está ubicado después de cruzar el puente del río General, cerca del puesto de aduana El Brujo. Se puede viajar de Buenos Aires a Boruca en vehículo de doble tracción.
Puede usar la calculadora de distancias entre ciudades de Costa Rica para localizarlo.
Los bruncas gozan del servicio de la Emisora Cultural de Boruca, servicio eléctrico, comedor escolar, puesto de salud y un Centro de Nutrición. Cada reserva tiene enseñanza primaria, algunos jóvenes asisten al colegio con becas de Comisión Nacional Indígena, del Instituto Mixto de Ayuda Social o el Ministerio de Educación.
Vivienda
Actualmente viven en casas hechas de madera con techos de paja. La forma de construcción Boruca ha cambiado con la mezcla Blanca. Primero usaban paredes de caña brava, con techo de paja, zacate y palma, piso de tierra, de cuarto y de cocina, de forma rectangular, casi siempre con una puerta y dos ventanas.
Hoy día, se encuentran una combinación de paredes de madera, techo de paja o palma con piso de tierra o madera o bien casas mixtas de madera y zinc o cemento. El patrón de asentamiento es diferente, ya que, las casas están concentradas formando el pueblo. Tienen utensilios como: ollas, cocinas de leña o fogón, huacales, canastos, mesa y sillas de madera.
Cultivos
Se dedican principalmente a cultivar: maíz, arroz, plátano, tubérculos, pejibaye, frijol de palo o gandul, café, algodón y frutales. Otra actividad es la cría de cerdos, de aves y de ganado, en algunos casos.
Cultura
Las artesanías manuales incluyen máscaras de madera, generalmente de balsa o cedro. Ellos también hacen cestos grandes muy bonitos, javas triangulares con los extremos y exteriores redondos, hechos de un tipo de bejuco llamado “Hombre Grande”.
Ellos también hacen algunos instrumentos musicales entre los que destacan los tambores, maracas y flautas.
En Boruca y Rey Curré, los visitantes pueden adquirir artesanías manuales y disfrutar bailes tradicionales como "La Fiesta de los Diablitos" y el "La Danza de los Negritos".
Religión y fiestas
Mantienen algunos aspectos religiosos tradicionales. Ideas relacionadas con los espíritus, con los muertos, pero en general, la religión antigua fue reemplazada por las antiguas misiones católicas que introdujeron nuevas costumbres religiosas. En Boruca, hay templo católico y en otros lugares, se dan cultos evangélicos. Aún mantienen costumbres especiales para celebrar matrimonios y funerales.
Entre sus fiestas anuales destacan "La Fiesta de los Diablitos" y el "La Danza de los Negritos".
La Fiesta del los Diablitos:
Representa la lucha hasta la muerte contra la cultura española que invadió los territorios indígenas. Esta fiesta despliega costumbres, tradiciones y creencias de la cultura indígena.
El origen de esta tradición es desde tiempos coloniales y se ha pasado oralmente de generación a generación. Dos caracteres principales aparecen en la fiesta: 1. el toro que representa el español y 2. los diablos, representando a los americanos nativos. Los diablos tienen su propia jerarquía. Hay diablos mayores y diablos menores . Los diablos mayores son responsables por el orden y disciplina. Los trajes llevados en el baile son muy simples: un hábito del saco y una máscara de madera hecha de balsa o cedro. Acompañándolos con música de flautas, tambores, guitarras, violines y acordeones.
Las máscaras usadas en la fiesta generalmente son hechas por ellos. Algunos se decoran con tintes naturales y usan bigotes y barbas pintadas. El toro es una persona con una máscara y en su cabeza usa unos cuernos reales de toro.
La fiesta dura tres días; no obstante, las preparaciones empiezan desde el 28 de diciembre en Boruca. El evento empieza el 30 de diciembre y va hasta el 2 de enero cuando ellos matan el toro en medio del pueblo. Después se vende la carne del animal a cualquiera que quiera comprarlo.
Fiesta de los Negritos:
Otra actividad importante que tiene lugar entre el 6 y 8 de diciembre es la Fiesta del los Negritos. Las preparaciones para este evento son similares a aquéllos para la Fiesta de los Diablitos. Los participantes pintan sus caras con hollín (carbón de leña), pero ellos no llevan ninguna ropa especial. Un diablo mayor dirige el evento. En Boruca, ellos juegan con un toro de madera tallado y un ternero, mientras en Terraba ellos usan una vaca y una ternera.
La Reserva Indígena de Boruca también tiene un Museo que exhibe los procesos de trabajo y técnicas para el uso de tintes naturales en las artes manuales.
MUSEO COMUNITARIO INDÍGENA DE BORUCA
CULTURA TRADICIONAL BORUCA
DIRECCION: Reserva Indígena Boruca. Buenos Aires, Puntarenas. Cantón de Buenos Aires, a 20 kms. de la carretera Interamericana.
HORARIO: Martes a Domingo: de 8 a. m. a 3 p. m..
En este museo se exhiben los procesos y técnicas del trabajo con los tintes naturales usados en la artesanía y se destaca el significado de tal práctica en el contexto cultural
de la comunidad indígena de Boruca. También se incluyen otras artesanías. A la vez, constituye el centro de reuniones para la comisión de Artesanas y Artesanos y el taller artesanas para revitalizar y capacitar a los artesanos en las técnicas de los tejidos tradicionales y para la venta de artesanía.
La edificación es un ejemplo del tipo de rancho utilizado por los amerindios borucas como vivienda tradicional, de los cuales quedan muy pocos en la zona.
Más información con Uriel Rojas.
TEL: 86-09-16-24
EMAIL: urojas666@gmail.com
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Hugo Denis Fernández González · Primera vez visita la web.Éste comentario anterior es bastante acertado a la realidad de hoy en día, y lo confirma mi persona como Boruca que soy, a la vez también soy docente de Cultura Boruca.
Mi nombre es: Hugo Fernández González. mi celular es el: 87417025, para cualquier otra consulta, con mucho gusto.
ROSY buenas, gracias por la aclaración. Mi hija debe presentar un miniproyecto de la región
Boruca y no encuentro fuentes actualizadas. Usted seria tan amble de ayudarme.
Anonymous · Muy seguido visita la web.Rashid Apreciariamos su contribución a éste texto y las correcciones, pero sobre todo nos indique quien es usted y cómo podemos confiar la veracidad de lo que nos comenta. No es que lo dudemos, es que éste texto fue preparado por un representante de la comunidad y nos extrañan las incongruencias en caso de existirlas.
Por favor contactenos vía: admin @ SouthernCostaRica Punto biz
Gracias